Las mujeres Musulmanas y el Internet

Las mujeres Musulmanas y el Internet: ¿Qué está permitido y qué no lo es.


Se ha convertido en una enfermedad común en la actualidad para los hombres y mujeres musulmanes a caer en la trampa de hablar el uno al otro en la Internet.

Muchas mujeres musulmanas son engañadas con las relaciones “online” con los hombres que no son de los mejores de carácter y que no siguen el ejemplo del Mensajero de Allah(SallaAllahu alaihi wa salam) en su interacción con las mujeres.

Las mujeres musulmanas se enamoran de hombres en el Internet y más tarde se arrepienten de haber caído en este tipo de interacción prohibido.

¿Qué dice el Islam acerca de esto?

Aquí presentamos dos fatawa sobre esta cuestión.

Esperemos que las mujeres musulmanas se dará cuenta de que el suyo es un lugar especial en el Islam, que su honor y dignidad no son para la venta al primer hombre de palabras dulze que encuentran en Internet o que les da algo de atención.

La mujer musulmana en el Islam tiene un wali para hablar en su nombre a cualquier posible marido, ella no debe reducir la misma al nivel de un juguete para los hombres con corazones enfermos que nunca se atrevería a hablar con una mujer de esa manera en su propio país. Sin embargo, reducir a la mujer musulmana en el Internet a nivel de una Prostituta, el trueque de sus encantos a cambio de matrimonio con un hombre cuya religión no se sabe nada.

Queridas hermanas en el Islam, leer lo que el Islam dice sobre su honor y dignidad y se esfuerzan por preservarlos.

(AHLUS SUNNAH - CHILE).
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Tomado de: FatawaIslam.com


PREGUNTA:

Algunas de las hermanas escriben articulos, basado en el conocimiento en algunos de los sitios web, y refutar algunos de los escritores con respecto a sus declaraciones. Entonces, ¿cuál es su opinión al respecto?

RESPUESTA:

Le aconsejo a todas las mujeres Musulmanas, las mujeres Salafee sobre todo, no para ahondar en este asunto. En primer lugar: Debido a lo que hay en él de la pérdida de tiempo. En segundo lugar: la expone a ser objeto de burla y diversión para los más temerarios y los que tienen corazones enfermos. Y si es absolutamente necesario hacer esto, entonces ella debe bastar con escuchar a las lecciones basado en conocimientos de aquellos que son conocidos por el conocimiento, la práctica de la religión y la excelencia. Del mismo modo, no hay nada para impedir que se propaguen las declaraciones y fataawaa de los noble Ulema fin de que sus hermanos y hermanas pueden beneficiarse de ellos.

PREGUNTA:

¿Cuáles son las normas generales para hablar con hermanas, hermanos, o viceversa en el Internet?


RESPUESTA:

¿Dónde estaba usted de nuestra respuesta?

!Aconsejamos con el abandono de este asunto! Este asunto de los debates, los intercambios mutuos, las percepciones y sensaciones, como he mencionado anteriormente. En segundo lugar, y esto es lo que puedo agregar como una respuesta a su pregunta, le digo que muchos de los que tienen corazones enfermos entran en los programas de las mujeres con los nombres de las mujeres: Umm esto y lo otro! Umm tal y tal cosa!

De hecho, nombra a sí mismo con el nombre de una mujer! Y su finalidad es el disfrute, a través de perjudicar a las mujeres musulmanas.


Shaykh al-Ubayd Jaabiree (Hafidhahu Allah)



Traducido del Inglés al Español por Abu Ammatullah

para: Salafis Hispanos y AHLUS SUNNAH - CHILE
http://muminati.blogspot.com/

EL TRATO HACIA LA MUJER

Dijo el Profeta (salallaho aleihi wa sallam):


“Os aconsejo que tratéis bien a las mujeres, ya que ciertamente fue creada de una costilla y la parte más torcida de la costilla es la parte superior. Si tratas de enderezarla, la rompes y si la dejas, seguirá torcida. Os aconsejo pues, que tratéis correctamente a las mujeres”.

(Bujari & Muslim)






Y el Profeta (salallaho aleihi wa sallam) dijo:


“Los mejores de vosotros son los que mejor tratan a sus esposas”

(Ahmad & Tirmidhi).






Y el Profeta (salallaho aleihi wa sallam) dijo:


“Que ningún creyente repudie a una creyente. Pues si detesta de ella alguna característica seguramente se complace de otra (característica)”.

(Muslim).







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Dijo el Imam Malik (rahimu Allah): "La sunnah es como el arca de Noé,quien se suba a ella se salvará y quien eluda subirse se ahogará."

http://charla-salafi-1429.foroespana.com/an-nisa-f27/el-trato-hacia-la-mujer-t420.htm

La ropa de la mujer musulmana

"El Islam mira a las mujeres como si fueran unas joyas preciosas, busca protegerlas de los ojos lujuriosos y de los corazones perversos..."

Uno de los ejemplos más prominentes que son usados por quienes desean mostrar al Islam como discriminador contra la mujer es la manera del vestido conservador que es requerido que utilice mujer musulmana.
El Islam mira a las mujeres como si fueran unas joyas preciosas, busca protegerlas de los ojos lujuriosos y de los corazones perversos. Si cualquier hombre desea a una mujer, no tiene otro recurso enfrente de él sino el matrimonio, por ello es el único lazo que hace lícito la unión del hombre con la mujer y permite todo aquello que antes era prohibido. Porque a través del matrimonio es que los derechos de la mujer, su honor y su dignidad son respetados.

Verdaderamente, una mujer que viste ropa conservadora, se hace cargo de sus hijos, está al pendiente de los asuntos de su marido en la casa, permanece ayudando y haciéndose cargo de su amado esposo, quien le provee de todas sus necesidades, será una mujer que se encuentre a sí misma y descubra su verdadera identidad. Lejos de ser “retrasada” o disminuida y etiquetada como “la ama de casa”, ella juega una parte integral de la sociedad como madre, esposa y confortadora.

No hay nada tan innatural como lo que se busca de los miembros de la sociedad del futuro: las sociedades de occidente buscan destruir uno de los más nobles y preciados roles que cualquier humano pueda jugar: el rol de la maternidad. El hombre y la mujer biológicamente y psicológicamente no son iguales, por lo tanto, ¿cómo pueden conseguir que la mujer juegue el rol de un hombre? La verdadera igualdad es la igualdad espiritual: los hombres y las mujeres son iguales ante los ojos de Dios, no precisamente por la causa del género. Y esta igualdad es la que el Islam enseña, como los diferentes roles que el Islam ha asignado a cada género. Si uno reflexionara en estos roles, se haría evidente que Dios les ha dado a los hombres responsabilidades adecuadas a ellos y que ellos son capaces de realizar, y Él le ha asignado a la mujer responsabilidades adecuadas para ella. Ninguno de los dos roles es superior al otro a los ojos de Dios y ambos son necesarios si es que se desea una sociedad honorable y productiva.

by Isa Rojas


http://viveislam.org/portal/post/La-ropa-de-la-mujer-musulmana.aspx

Las Mujeres y la Dawa

"Quizá encontremos mujeres con una gran cantidad de cultura e información que pueden beneficiar a muchas mujeres que las rodean, pero carecen de confianza en sí mismas, la valentía y la capacidad de transmitir esta información, por eso decimos a cada una de ellas que con la formación y la práctica, podrás desarrollar la confianza en ti misma..."

Traducción: Rashida ElWafi
El camino de la Da’wa ( llamar a la adoración de Alá el Altísimo) se considera uno de los caminos difíciles y llenos de obstáculos y eso por la dificultad y responsabilidad que asume el Da’i (invitador a Alá) delante Alá y delante la gente, pero la recompensa es majestuosa y muy grande.



Estas dificultades y obstáculos los enfrenta el Da’i hombre como la Da’ia mujer, pero para la mujer Da’ia es más difícil, porque las barreras y los problemas son distintos a los que enfrenta el hombre Da’i, por eso vamos a presentar algunos de esos problemas y algunas soluciones a los mismos.



Primero: las causas del problema:

1 - Muchas mujeres se ocupan y se preocupan más con los asuntos de la vida que el de la Da’wa.

2 - La falta de comprensión de la ley islámica de parte de las mujeres.

3 - El miedo de muchas mujeres de su incapacidad para cumplir con los requisitos de esta posición.

4 - La forma en la que ven muchas sociedades el hecho de que la mujer sea Da’ia.

5 - Nuestro desinterés en preparar una nueva generación de Da’ias.

Ahora, y después de saber algunas causas de este problema, la pregunta es ¿hay alguna solución? Y ¿Cómo se logra eso?

Para responder a esta pregunta decimos que sí existen soluciones, y es muy fácil aprender de ellas, y estas soluciones son:

La primera razón:

La preocupación por los asuntos de la vida de parte de muchas mujeres: por eso encontraremos pocas da’ias dentro de nuestra sociedad y este problema ha existido durante mucho tiempo entre las mujeres y las jóvenes, ya que si miramos cuidadosamente dentro de nuestra sociedad, encontramos que el número de mujeres Da’ias es muy pequeño, Especialmente entre las jóvenes, que son las madres del mañana y deben prepararse de manera islámica correcta para que puedan construir una sociedad buena, así que cada mujer musulmana que se preocupa por su religión debe participar con todas las señoras que la rodean en dar Da’wa, aunque sea con poca información, y debemos tener en cuenta (mujeres y hombres) que no se requiere que la Da’ia sea completa y con una gran cantidad de información; ya que la perfección es solo de Alá, y no hay ser humano sobre la tierra que no carece de defecto en algo. Pero la escasez no nos hace sentir miedo en dar paso a cualquier obra, y sobre todo en la obligación de dar Da’wa por Alá el Altísimo y cada persona tiene su recompensa con Alá. Pero lamentablemente muchas mujeres tienen conocimiento pero no lo publican, y eso por ocuparse con las tareas del hogar, los hijos, el marido y otros asuntos, y claro que estos asuntos son muy importantes, pero no nos deben alejar de Alá Subhanahu wa Ta’ala, sino por el contrario, cada vez que nos acercamos a Alá el Altísimo, El Todopoderoso nos ayuda en los asuntos de nuestra vida, por eso hay que organizarse, ordenarse y dar a cada cosa su derecho.

La segunda razón:

La falta de comprensión de la ley islámica: pero este problema es sencillo, porque cada persona puede aprender por sí misma cualquier tipo de conocimiento a través de la lectura, la investigación, y el estudio. Eso aparte de beneficiarse de las experiencias de los sabios y las otras Da’ias o asistir a seminarios y conferencias. Lo importante es beneficiarse y beneficiar a los demás.

La tercera razón:

Quizá encontremos mujeres con una gran cantidad de cultura e información que pueden beneficiar a muchas mujeres que las rodean, pero carecen de confianza en sí mismas, la valentía y la capacidad de transmitir esta información, por eso decimos a cada una de ellas que con la formación y la práctica, podrás desarrollar la confianza en ti misma. Así que empieza a dar poca información a las mujeres cercanas luego publica esta información en un entorno más amplio, luego otro más amplio y para que no sientas miedo, asegúrate de leer esta información en un libro adecuado, o pregunta a una persona que sabe más que tu. Lo importante es no mantener esta información solo para ti, sino publícala entre las mujeres, y esto se considera el grado mas sencillo en dar Da’wa.

La cuarta razón:

Muchas personas tienen miedo de tomar la información especialmente religiosa de una Da’ia mujer, y esto es un gran error ya que llamar a la adoración de Alá el Altísimo es obligatorio para los hombres como para las mujeres y no es exclusivo para los hombres, y hay muchas mujeres que no pueden obtener respuesta a sus preguntas sino preguntando a una mujer como ellas. Entonces ¿como le harán?

Así que debe existir una nueva generación de Da’ias capaces de cubrir esta necesidad. Por lo que se tiene que preocupar en formar esta generación a través del estudio y la formación.
Revista: Albushra.
by Isa Rojas
http://www.viveislam.org/portal/post/Las-Mujeres-y-la-Dawa.aspx